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《观音前传》以描述观世音蔡典求道的历程为主，为突显戏剧张力和丰富剧情，剧中设计了传说之外的杜撰人物，泰半的情节，则是参考相关的书籍，审慎选定．观音大士得道的历程，因非历史而是源自神话传说，因此在佛．道．儒三方面有不同的说法，一般较盛行的说法有三种：其一，便是将观世音的性别男性化，说他是唐朝人，在玄奘取经时，曾以妙庄王的三公主，即妙善的身分显化，帮助一代高僧玄奘得道．其二，流传在民间的说法，则说他是女性，其出生籍贯，有人说是华北，也有说在印度．西藏．尼泊尔一带，可谓众说纷纭．其三，正是《观音前传》所引用的，也是民间最广为流传的一说法，谓西汉末年，王莽篡位，战事频传，民不聊生，道主与阿弥陀佛有感生灵涂炭，遂找到一个凡间传人，以替百姓去忧解难，那个人便是蔡端（蔡典的生父）．蔡家三代单传，蔡家夫妻日夜虔诚礼佛，期盼能得子嗣延续香火．道祖有感蔡端仁心义举，拜访...。1998年夏，长江突发洪水，某部排长肖勇接到抗洪命令推迟婚礼奔赴抗洪前线，他的未婚妻楚晴在电视中看到了记者采访肖勇的画面，同时接到肖勇的电话，部队已决定给他一个月的假期回家完婚，过几天就要回家。楚晴兴奋地做着结婚的准备，然而她没有等来心上人，等来的却是肖勇牺牲的噩耗，楚睛急忙赶到连队。望着肖勇的遗物，一件件往事涌上心头，她怀着对肖勇的思念和对他英雄行为的尊敬，将他们准备结婚的钱捐给了灾区人民。。十九世纪中叶一代蔡李佛拳宗师陈享锄强扶弱、保家卫国、抵御外侮、爱国爱家的故事。陈享是江门市新会崖门镇京梅村人，生于1806年，自小酷爱武术，师从多家门下，后将所学武功去芜存精，于1836年创造了一套集多家拳法于一身、攻防兼备、刚柔并济的武术体系，以自己的恩师姓氏命名“蔡李佛拳”。如今，蔡李佛拳派已经枝繁叶茂，成为岭南拳术中最大的流派之一，全世界有35个国家的300多万人爱好蔡李佛武术。。
